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別の時に, 暗示的な暴力はより微妙です. これらのメッセージの量と毒は、これらの女性に現実世界の結果をもたらします. 彼らは、後でインターネットの存在感を減らし、仕事を共有して新しい仕事を得るのを難しくしていると私に言いました. 何人かの作家は彼らが人種について書くことを避けたと私に言った, 関係, またはアイデンティティ. 完全にやめる人もいます.

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ゲイコミュニティで見られるさまざまなタイプの性的分野が学術文献や人気のある報道機関で議論されていますが, エロティックな言葉が社会的に組織化されている方法にあまり注意が払われていませんマーティンとジョージもっと重要なのは, エロティックな世界を、より大きな組織化された社会システムの一部ではなく、独立した社会の場として想像する, 価値のある特性を持っている人が対等な立場にある自己完結型のエロティックな市場であると信じさせる, より大きな構造的要因に関係なく.

しかし、グリーンも指摘したように, 性的な分野は孤立したアリーナではありません, しかし、その価値観が特定の性的分野内で望ましいと考えられるものに反映されている、より大きな社会に組み込まれています. 同様に, ホイッティアーとサイモンは主張する, 性的欲求は、人種のより大きな社会的構築によって影響を受けることがよくあります, 民族性, 年齢とクラス. 性的な分野が実際には真空の中に存在しないことを考えると, これらの人種の構造, 民族性, 年齢と階級は、異なる性的分野を横断する可能性があります.

この実証研究では, 私たちは、特定のケース内の性的分野の概念の評価を、の性的経験を調べることによって提供します 35 ロサンゼルス地域の色のゲイの男性. 具体的には, 私たちは、より大きな構造的要因がその方法の1つを調べることによって、性的分野の理論に基づいています, この場合はレース, 特定の性的分野で見られる微小な相互作用に影響を与える可能性があります, 性的フィールドが、人種階層を表し、再現する、より大きなエロティックな構造の一部としてどのように機能するかを示します.

そうするために, 私たちは性的分野の視点を性的人種差別に関する成長する文献と結びつけます, 潜在的なパートナーとして非白人を性的に排除するか、人種的フェチのみに基づいて性的パートナーとして人種的マイノリティを含める行為. オンラインの個人広告を調べ、ゲイの男性にインタビューした後, ロビンソンは、ゲイの白人男性が潜在的な性的パートナーとして色のゲイの男性を除外することが多いことを発見しましたが、彼らの人種的な好みは本質的に人種差別的であることを否定しています. 実際には, いくつかの研究は、ゲイの白人男性は自分の人種を好む可能性がはるかに高く、LundquistやLinの色のゲイの男性よりも潜在的な性的として非白人を積極的に排除することを示しています ; ポーとカウフマン ; ラファロウ, フェリシアーノ, とロブネット ; スミスもっと重要なのは, 著者らは、性的排除の行為に積極的に関与していないゲイの白人男性でさえ、他のゲイの白人男性からの人種差別的な行動に非常に寛容であることを発見しました。.

スティーブハーベイ人種差別主義者アジアのジョーク- 女性はアジア人が好きではない?


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